改壞名唔好，改好名都唔一定好

話說港大學生會長陳一諤先生在論壇上質疑當年六四學生領袖的決定與動機
引來香港社會一片反響

余雖不敏，上網看了當日的「實況」（但似乎只是論壇後部）
影片所見，陳先生分析細緻，但立場有點不定
他肯定學運的本質是愛國家愛民族，而學運領袖則有兩大錯誤
１）錯判形勢，不知適時收手，若五月三十和平散去，不致慘劇發生
２）竟不先以身作則，以他人而不是自己的鮮血為學運增色

愚見：
１）同意程翔之言。此外：據陳先生之簡單邏輯，能否推得共產黨不執政，則不致慘劇發生之結論？能否推得不建設天安門（或北京），則不致慘劇發生之結論？能否推得六月沒有一至五日，則不致慘劇發生之結論？
唔駛講阿貓阿狗都知和平散去就乜事都冇。我終於明白，要是美國不建設世貿大廈，則沒有九一一發生了！可喜可賀～

２）別說學運領袖走佬，就是他們後來被發現是希特拉再世，那又如何？真理不止放諸四海而皆準，更是放諸全人而皆是。殺人犯振臂高呼殺人是罪，那你便不可以認定殺人是罪？我們大可恥與其人為伍，但道理就是道理，可以獨立存在。
我們有權判別一個人是否有道德、是否表裏如一，但提出者不能以身作則的道理，不代表是謬論。
反面論述，最能表裏如一的耶穌，又唔見得你地咁相信佢ｄ道理。
補充一句，唉，唔知係咪姓陳的都係咁。陳水扁先生以為，抹黑他人能夠漂白自己，原來相信其理的大有人在。學生領袖是烏鴉還是白鴿，不是跟動武者的對錯風馬牛不相及嗎？

幾乎忘了正題＠＠
《史記．商君列傳》：「趙良曰：『千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。』」
千塊羊皮，還不如一頭狐狸的腋毛貴重；一群唯諾之眾，不如一名直言之士可貴
陳一諤之名當由此而來
一諤之言，引起如斯返響，或亦見其貴也

十二月十日何屮整理後按：
重讀一遍，不覺莞爾。
這種論辯邏輯是歸謬法，順著對方的邏輯去推，借用其他例子，推出一個荒謬到極點的結論，再原原本本的呈現在眾人面前。
小弟最愛的論辯方法，也不是一般人常用的手法。
但真的有趣極了，相信我。

注：本文為面書舊文。