主席：「既然近月調查發現本區老人向他區遷移，我認為應該削減本區的老人關顧服務。」
堂牧：「本會在本區還沒有更需要資源的地方。更重要者，貿然削減服務，原來受教會照顧的人便會失去依靠。」
主席：「哪裏沒有？我會神學院座落本區，我們有剩下的資源不是應該支援總會服務嗎？神學教育不是教會的基礎嗎？反正那些老人到了新區自有新教會照顧他們。」眾與會者點頭。
堂牧：「別說現在神學院資源充足，就是神學院缺個幾萬塊資金，也不是甚麼頭等大事。老人服務卻不然，缺少了一千塊，便少了幾個人照顧有需要的人。而且，人上了年紀便更難與陌生人相處，逼他們貿然適應新人的服務是沒可能的，我們還要多跟進個最少幾個月，與新區同工配合後才可全身而退。」
主席：「那麼你就是說神學教育不如社區服務了嗎？這樣我們跟社會慈善團體有何分別？」
堂牧：「分別在於，我們藉著對《聖經》的正確理解與重視為社會服務，出於我們無力為之的生命更新。而對聖經的正確理解與重視，是不會因為一時的資源調配而受太大影響的。我們貿然撤掉老人服務，是不尊重人，是不負責任。」
主席：「上帝的大能自會覆庇他們。正如我從前是顛沛流離的窮寡婦，今天成了本區的區域主管，也是出於祂的權能與榮耀。難道你認為人的力量可以在上帝的事工上加添甚麼嗎？」眾與會者再次點頭。
堂牧：「上帝怎麼運用祂的權能，我無權過問。但祂叫我們要以愛心互相服事，卻是《聖經》明確的教導與指引。耶穌基督為我們的罪交付在十字架上，為的不是教我們在地上獲得甚麼，為的只是我們生命的得救與更新，這就是上帝事工的全部，其餘的便交由各人管理。我並不認同服務就代表我們要在上帝的事工外加添甚麼，這只代表我認同上帝對我們要以愛心服事的教導。」
主席：「那麼……很好。看來我們都清楚說明各自的立場了，各與會者來表決吧。」
主席的削資建議以大比數通過。
● ● ●
會後，主席、堂牧各自歸家。
主席回到那偌大而金碧輝煌的家，這獨立屋是教會對區域主管的照顧。門前一個大十字架則是丈夫的遺物，主席經過門口，不忘下車向它鞠躬，嘴裏唸唸有詞：「主啊！今天我為你的神學院掙得一筆資金了。」說罷便吩咐傭人換掉十架下的鮮花。她則快步走回屋裏，要查一下方才堂牧的來頭，希望找著甚麼。
堂牧回到那狹小的套房，這是他將每月工資捐出一半後仍能勉強維持的居所。房中掛在牆上的十字架則是家中九代皆為基督徒的證明。堂牧關上房門，拿起聖經，與妻子一同查考〈羅馬書〉，他們查到第十二章。當夜，堂牧重新整理一遍家族遺留的基督教藏書，揀出了絕大部分打算捐出，剩下的只有小部分釋經著作。堂牧也啟動他的筆記本，寫信給教會，打算辭任堂牧一職，做個自由傳道人。
馬可福音12:38-44：
耶穌教導人的時候，說：「你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍招遙過市，在公眾地方受人問安，又喜歡會堂裏的高位、筵席上的首座，他們吞汔寡婦的房產，又假意作冗長的禱告。這些人必受更嚴重的刑罰。」耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多富有的人投了很多錢。後來，有一個窮寡婦來，投入了兩個小錢，等於是一個銅錢。耶穌叫門徒過來，對他們說：「我確實地告訢你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為眾人都不過把自己剩餘的拿出來，這寡婦是自己也不足用，卻把全部生活費都投進去了。」
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